Im Lauf der Jahrhunderte änderten sich die Handelsformen des Salzes in Abhängigkeit von den Produktionsmöglichkeiten und der Nachfrage des Marktes.
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In der Mitte des 19. Jahrhunderts setzten sich auch in der Salzsiedetechnologie wesentliche Neuerungen durch.
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Das Salzamt in Wien stand von 1500 bis 1824 neben der Ruprechtskirche. "Beschweren Sie sich doch beim Salzamt" ist ein geflügeltes Wort, das die Sinnlosigkeit bürgerlichen Aufbegehrens gegenüber Behörden beschreibt.
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Die Siedesalzproduktion ging in Hallstatt ab dem Beginn des 17. Jahrhunderts kontinuierlich zurück, bis sie letztendlich in der Mitte des 20. Jahrhunderts stillgelegt wurde.
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Die Folgen der habsburgischen Großmachtpolitik im ersten Drittel des 16. Jahrhunderts waren in Hallstatt deutlich spürbar.
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Das Welterbe gilt als Musterbeispiel für nachhaltiges und schönes Bauen.
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Besondere Rechtsverhältnisse, die im Mittelalter begründet wurden, prägten bis in die josephinische Zeit des 18. Jahrhunderts das wirtschaftliche und soziale Gefüge von Hallstatt und auch des Salzkammerguts.
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Versorgungskrisen führten in der Welterberegion Hallstatt-Dachstein/Salzkammergut im Lauf der Geschichte zum Einsatz alternativer Energieträger und den damit verbundenen technischen Innovationen und gesellschaftlichen Wandlungsprozessen.
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Die mittelalterliche Gründung von Hallstatt erfolgte als ganzheitliches Konzept. Dabei wurde nicht nur die komplexe technische Infrastruktur der Salzproduktion neu geschaffen, sondern auch nachhaltig wirksame soziale Strukturen festgelegt, die über Jahrhunderte wirksam blieben.
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Im Hallstätter Beinhaus sind über 1200 Totenschädel aufgestapelt welche mit Pflanzenmustern geschmückt und mit den Namen der Verstorbenen versehen sind. Weiterführende Informationen und Weblinks finden Sie in den Shownotes zu dieser Podcast-Episode.